Que história é essa?

     A pandemia gerada pelo coronavírus talvez seja o período mais caótico em escala global na história humana, propiciando efeitos deveras destrutivos não só em relação à área sanitária, como também graves consequências sociais. O BBC World Service no seu podcast diário de notícias, Africa Today, trouxe na edição da última quarta-feira, 21 de janeiro, uma análise, feita por Tabitha Mwangi, doutora da Universidade de Cambridge, especialista em saúde pública, sobre a situação das trabalhadoras sexuais no Senegal. O governo senegalês estabeleceu regras bem restritas de quarentena desde o início da infestação do vírus no país, medidas como toque de recolher e fechamentos comerciais, com a maior parte dos clubes noturnos, boates, ou qualquer outro estabelecimento do gênero sendo fechada, consistem nos aspectos que diminuíram consideravelmente o plantel de clientes dessa linha de trabalho informal. Estudos apontam que na capital, Dakar, a esfera de clientes reduziu-se em drást...

     A experiência antropológica aponta que a existência duma sociedade complexa não é praticável sem a privacidade na condução da vida pessoal, significa dizer, que é mais plausível que sejam seus membros, individualmente, os donos dos bens que esses consideram necessários às suas satisfações, sendo assim, consubstancia-se indispensável a propriedade privada. Garantida a delimitação individual, não se pode desprezar a sublimação da propriedade e da utilidade públicas mediante aquilo que é privado, olvidando o vernáculo latino “ ubi homo, ibi societas ”. É inconcebível a vivência humana fora dum modelo coletivo, ressalto ainda, que em tese, uma sociedade conclama o bem de cada um de seus membros, o que limita a autonomia do particular nas atribuições de sua propriedade. Surge logo a concepção de utilidade, da qual discorreram inúmeros pensadores, porém nenhum a definiu melhor que Antoine de Saint Exupéry: “ – Moi, dit-il encore, je possède une fleur que j’arrose tous les ...